Ringraziamo Estela Torres di FRA: Fraternité pour le respect animal per la traduzione in francese e la condivisione della campagna “mangiare l’appello a Pasqua non è cristiano”

MANGER DE L’AGNEAU À PÂQUES N’EST PAS CHRÉTIEN – F.R.A.

MANGER DE L’AGNEAU À PÂQUES N’EST PAS CHRÉTIEN

Article de Marilena Bogazzi de Cattolici Vegetariani

Comme chaque année, la semaine précédant la Pâque chrétienne, au cours de laquelle est célébrée la résurrection de Jésus, de nombreux praticiens se donnent plus de mal pour le repas de Pâques que pour la nécessaire préparation spirituelle et liturgique de cette solennité et partent à la recherche de chiots d’agneau abattus qu’ils apportent à table, convaincus qu’ils respectent une tradition chrétienne.

Comme l’a déclaré l’archevêque Castoro :

« La Pâque chrétienne n’a rien à voir avec l’abattage de millions d’agneaux, puisque le Christ, le véritable agneau pascal, s’est sacrifié pour nous racheter de la méchanceté, de l’injustice et de tant d’autres maux qui affligent l’homme et la création. »

Jésus lui-même n’a pas mangé l’agneau pour Pâques, comme l’a déclaré Benoît XVI dans Coena Domini 2007 : “C’est dans ce contexte que nous devons comprendre la nouvelle Pâques, qu’il nous a donnée dans la Sainte Eucharistie.

Dans les récits des évangélistes, il y a une apparente contradiction entre l’Évangile de Jean, d’une part, et ce que Matthieu, Marc et Luc nous racontent, d’autre part. Selon Jean, Jésus est mort sur la croix précisément au moment où les agneaux pascals étaient sacrifiés dans le temple.

Sa mort et le sacrifice des agneaux ont coïncidé’ et Jésus a effectivement versé son sang la veille de Pâques à l’heure de l’immolation des agneaux.

Cependant, il a célébré la Pâque avec ses disciples, probablement selon le calendrier de Qumran, donc au moins un jour plus tôt – il l’a célébrée sans agneau, comme la communauté de Qumran, qui ne reconnaissait pas le temple d’Hérode et attendait le nouveau temple.

Jésus a donc célébré la Pâque sans agneau – non, pas sans agneau : à la place de l’agneau, il s’est donné lui-même”, soulignant par ailleurs que Jésus a choisi pour la Cène précisément un quartier essénien, c’est-à-dire un quartier dans lequel les sacrifices d’animaux étaient interdits (les Esséniens étaient végétariens) : un choix aléatoire ?

Un sacrifice inutile

Le sacrifice animal est également déclaré inutile dans le Nouveau Testament par Saint Paul, l’Apôtre des Gentils, qui déclare que /

« Il est impossible d’effacer les péchés avec le sang des taureaux et des boucs” (Hébreux 10,4) et poursuit (Hébreux 10,9-10) que le seul sacrifice qui accorde le salut est celui de Jésus, unique et définitif : “Il a ainsi aboli le premier sacrifice pour en établir un nouveau. Et c’est par cette même volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, faite une fois pour toutes. »

L’Ancien Testament

D’ailleurs, dès l’Ancien Testament, de nombreux prophètes s’étaient déjà prononcés contre les sacrifices d’animaux.

Tous les prêtres de l’Ancien Testament ne sacrifiaient pas des animaux : l’un des personnages les plus intéressants de l’Ancien Testament est Melchisédek, roi de Salem et prêtre du Seigneur. C’est un personnage très mystérieux, l’un des premiers à symboliser la venue du Christ.

Dans Genèse 14:18, Melchizédek bénit Abram en lui offrant du PAIN ET DU VIN et non en immolant des animaux.

C’est précisément pour cette raison qu’il a toujours été considéré comme une préfiguration du Christ.

Le Christ est prêtre SECVNDVM ORDINEM MELCHISEDEK, c’est-à-dire non pas par la lignée du sang (comme les Lévites étaient prêtres) mais par l’offrande de son corps et de son sang SECVNDVM ORDINEM MELCHISEDEK.

Aujourd’hui encore, dans la formule d’ordination des prêtres, on trouve TV ES SACERDOS IN AETERNVM, SECVNDVM ORDINEM MELCHISEDEK.

La dénonciation de Jérémie est exemplaire :

“Ajoutez vos holocaustes à vos sacrifices et mangez-en la chair. EN VÉRITÉ, JE N’AI PAS PARLÉ D’HOLOCAUSTES ET DE SACRIFICES À VOS PÈRES, LORSQUE JE LES AI FAIT SORTIR DU PAYS D’ÉGYPTE, ET JE NE LEUR AI PAS DONNÉ D’ORDRE À CE SUJET ; MAIS VOICI CE QUE JE LEUR AI COMMANDÉ : ÉCOUTEZ MA VOIX !

Alors, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple, et vous marcherez toujours dans la voie que je vous prescrirai, afin que vous soyez heureux. Mais ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille ; au contraire, ils ont agi selon l’obstination de leur mauvais cœur, et au lieu de tourner leur visage vers moi, ils m’ont tourné le dos, depuis le moment où leurs pères sont sortis du pays d’Égypte jusqu’à ce jour.

J’ai envoyé vers vous tous mes serviteurs, les prophètes, avec soin et toujours, mais ils ne les ont pas écoutés et ils n’ont pas prêté attention. Ils ont endurci leur cou, ils sont devenus pires que leurs pères. Tu leur diras ces choses, mais ils ne t’écouteront pas ; tu les appelleras, mais ils ne te répondront pas” (Jérémie 7, 21-27).

Isaïe donne également la parole au Seigneur pour exprimer son opposition aux sacrifices d’animaux

“Le sang des taureaux, des agneaux et des boucs ne me plaît pas” (Isaïe 1:11b).

Osée va jusqu’à affirmer que l’accomplissement du rituel du sacrifice est non seulement inutile pour expier les péchés, mais qu’il ajoute même le péché au péché déjà commis :

“Par leurs sacrifices, ils approfondissent leurs infidélités” (Osée 5:2)
“Les sacrifices qu’ils m’offrent, ils les immolent et les mangent ; l’Éternel ne les aime pas. Maintenant l’Éternel se souvient de leur iniquité” (Osée 8:13).

La signification du véritable “sacrifice”, qui nous rend sacrés, est inscrite dans la Bible dans son sens véritable, qui indique quels sont les vrais sacrifices qui plaisent à Dieu :

“Qu’ils offrent des sacrifices de louange et qu’ils racontent avec joie ses œuvres” (Psaume 107, 22).
“La pratique de la justice et de l’équité est une chose que l’Éternel préfère aux sacrifices” (Proverbes 21:3).
“Car je désire la bonté et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes” (Os 6,6).
“L’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est beaucoup plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices” (Matthieu 12:33).
“vous, pierres vivantes, êtes édifiés pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ” (1 Pierre 2:5).

Le plan de Dieu

Tout cela s’inscrit donc légitimement dans le plan de création de Dieu, car rappelons que dans le plan originel de Dieu, toute violence était absente, y compris à l’égard des animaux, et que l’être humain a d’ailleurs été créé végétarien.

“Voici, je vous donne toute herbe portant semence sur toute la terre, et tout arbre dont le fruit porte semence : ce sera votre nourriture. À toutes les bêtes sauvages, à tous les oiseaux du ciel, à tous les reptiles qui rampent sur la terre et qui ont un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture” Genèse 1:29-30.

Ainsi, dans la perspective initiale de Dieu, une vision tout à fait harmonieuse de la création était envisagée, où il n’y avait pas de violence (ce sera plus tard le résultat du détournement de Dieu) ; l’homme savait être le gardien de ce que Dieu lui avait confié.

Nous avons déjà largement abordé ce sujet, nous ne nous y attarderons donc pas et renverrons à d’autres articles.

En conclusion

La lecture de ces textes nous permet de méditer sur le véritable sens de l’expression “offrir sa vie au Seigneur”, qui consiste à écouter sa Parole et à la mettre en pratique, et non à verser un sang innocent.

C’est le Nouveau Testament qui décrète la fin des sacrifices d’animaux, lorsque St Paul affirme qu’une fois que le sacrifice du Christ (la dernière Cène, sa crucifixion, sa résurrection) a eu lieu, un sacrifice parfait a été accompli qui sera valable pour toujours et rend donc tous les sacrifices inutiles : nous, chrétiens, savons bien en effet que le seul capable de nous donner le salut est Jésus-Christ, c’est Lui qui nous rend saints en accomplissant en nous la sanctification par la Grâce dans la mesure où nous sommes prêts à l’accepter.
jésus pâques dernier repas

A la lumière de ce qui précède, il est difficile de comprendre pourquoi, aujourd’hui encore, de nombreux praticiens sont convaincus qu’il est nécessaire de manger de la viande d’agneau à Pâques : la tradition de tuer des chiots à Pâques n’est donc pas une tradition chrétienne, ne sert pas à expier les péchés, apporte la mort et la violence le jour qui célèbre la Vie, n’a pas de raison d’être spirituelle et ne tient pas compte du salut apporté par Celui qui est célébré ce jour-là dans sa Résurrection.

Notre appel est donc le suivant : à Pâques, nourrissez-vous de l’Eucharistie !

Marilena Bogazzi
https://www.cattolicivegetariani.it/